正月二十九是福州的“熬九节”。这个节日的起源是什么？让我们和边肖一起来看看吧！
九结的由来
福州也讲奥酒节后《目连救母》的故事。故事讲的是释迦牟尼的弟子目连的母亲，因违反佛门戒律被送入地狱。小木廉每天都给他妈妈送好吃的。但是到了地牢门口，都被小鬼吃了，母亲也吃不下儿子送来的食物。后来，木莲想了一个办法，在食物上撒一些看似脏的东西，比如黑奶酪。小鬼不敢吃，母亲就吃了儿子送的饭，那是正月二十九。后人学习目连的孝道，选这一天给父母长辈送九件礼物。清红宝《闽杂记》云：《窈九》:福州习俗：正月二十九称为“农历九月初九”，人们都用水果熬粥，比如十二月初八我家乡的僧尼给的腊八粥。又叫“孝子粥”，因为是和尚救母的遗作。但《续通志》引用《四时宝鉴》的话说，“莱文家的儿子，爱穿衣服，吃得像条狗，死在太阳底下，世界使狗吃得像条狗。他希望摆脱贫困”。然而，这一遗产并非始于木莲。又称“下九粥”，农历七月初九为上九，十九为中九，二十九为下九。福州人很嫉妒“九”。人们认为九是奇数，阳数差，阳为旱。一百六十年元年，大旱九岁，称二会，又名阳九。所以人九岁就吃醋，迷信的人认为人九岁不吉利，会遇到困难。所以，在敖九节那天，你得吃猪蹄太平和敖九粥。更有甚者，这一天要讨十个不同姓氏的十种不同的九种粥，混着吃。希望吃了之后能摆脱厄运和灾难，所以也叫“过九”。而文人雅士，既没有公务，也没有商业风波，所以对敖九有不同的理解。他们往往把敖九当成“穷九”，认为每一个九都会穷。于是他们利用九节这天清理室内灰尘，扔掉各种破旧的东西，以示穷迎富。在他们眼里，敖九节是送穷人的节日。这一观点被清代林祖陶的一首诗所证明：“据说你把粥和枣榛子混着煮九遍，就会送他一个穷鬼去见财神。”
千百年来，“诸德孝为先”一直被誉为中华民族的传统美德。农历正月二十九是福州的“九孝节”，榕城春寒料峭。这天一早，出嫁的女儿用糯米、红糖、花生、红枣、红豆、芝麻等做了“熬酒粥”。并送给父母品尝，以示对父母的尊重。给老人一碗甜粥，父母的养育之情不会忘记。福州这种独特的民俗一直延续至今。一碗香喷喷的“鳌九粥”，体现了儿女的孝心，体现了中华民族尊老敬老的优良美德。
自2005年起，每年“九孝节”期间，市委文明办、市老龄委等部门联合发出倡议，在全市范围内开展以“弘扬孝道，构建和谐社会”为主题的系列活动，重点倡导尊老爱老的道德风范，培养公民良好的道德修养， 弘扬和宣传社会主义荣辱观，通过挖掘传统节日的文化内涵，开展一系列民俗文化活动，充分发动群众。
每年的“孝九节”都很热闹。在福州宾馆，光荣院的老人欢聚一堂，青年志愿者给他们送上节日礼物，学生们表演了精彩的节目；在仓山区镇村的陈氏宗祠，2000名老人参加了这场“孝宴”，规模庞大的“孝宴”共摆了225桌。市公交公司“两岗”、“二路”(党员示范岗、巾帼文明岗、青年文明岗、工人先锋岗)300辆公交车的司乘人员，为每位老年人发放了精心制作的吉祥水果和心愿卡，让老年人在旅途中感受到浓浓的爱意；百年老店“安泰楼”餐厅门口支起大锅，向过往老人献上“熬酒粥”；中小学生开展敬老爱老“八个一”活动，为老人制作贺卡、煮一碗粥、梳一次头、说一句感谢的话、倒一杯热茶、收拾一个人的房间、陪最后一个公园、表演一组节目。学生们也写下了他们的活动经历，主办方收到了3500多封学生对“九”活动的真实感受。
“立孝爱亲”不仅是美德和责任，更是城市魅力和内涵的体现。在福州这个独特的“孝日”，榕城弥漫着“九霄”的芬芳，涌动着浓浓的敬老情怀。
九节的相关内容
“九、九、九，掼粥到旗洪口，想起我家，送我上学；九，九，我带着粥去了南门兜，想起我当媳妇那天老婆流了泪；”福州方言歌曲《掼粥掼到厝门口》，歌词朴实，唱腔深情，总能引起听众的共鸣。
“歌词大概是2011年写的，都是我自己的个人感受。”作词人苏林说，写这首歌之前，她正好在帮侄子办喜事。当她想起她母亲的去世时，她非常悲伤，所以她写下了歌词。歌词大意是一个出嫁的女儿带着扭结九粥回苍山娘家。当她经过七汛口小学时，她想起父亲曾经在风雨中送她上学。当我经过南门口袋时，我想起了我母亲在她结婚那天的眼泪。当我经过解放桥时，我想起我的父母总是出现在我的梦里。到了自己家门口给爸妈打电话，我很愧疚自己平时做的不够。我今天只送了一碗粥来表达我的孝心.
本地音乐人赖东方被歌词的朴实和深情所感动，花了几个小时把音乐放在乐谱上。特别是，他放慢了音乐的节奏。整首歌更像是一个女人在呢喃，尤其是歌的最后，表现出女儿的犹豫，她不想走，想和父母多待一会，但又不得不走。
这首歌写出来后，迅速在网上传播开来。福州很多网友都在感慨，孝顺不能等。
这首歌火了，苏林很惊讶。她说，“希望天下所有的孩子都能常回家看看，也希望天下的老人平安健康。”
