禁忌是人们基于对某种神秘力量、某种经历、观念和情感的恐惧，在行为方向和行为方式上的自我限制。以下是边肖带来的客家民间禁忌。希望你会喜欢！
客家的民间禁忌。春节的禁忌。
春节禁忌又称“元旦禁忌”，是指从12月16日到1月15日的一个月的禁忌。
春节最初是由于“年”的禁忌。邓云翔《红楼风俗谈》(中华书局1987年版)所指“年”字。据古文字记载，它是一个象形字，有头有尾，脚向四面八方伸出，像一只大壁虎。据说它是一种可怕的爬行动物。人一岁了就不满足了。是最好的，所以他们安全度过。所以他们烧了一堆火，做了一些好吃的东西给大家，好好吃一顿庆祝。这叫“过年”。后来，庆祝新年的开始，而不是旧的，成为现在的“新年”和“中国新年”。
在传承过程中，春节禁忌所蕴含的恐惧和迷信色彩逐渐被人们喜气洋洋、相亲相爱的情绪所接管。
客家俗话说“进年夜饭禁忌多”。春节期间的客家民俗禁忌包括：禁止打骂孩子；禁止打碎器皿；不要说脏话。张祖基的《客家旧礼俗》说：“我在新年的第一天非常谨慎。我不敢说坏话骂人，也很少有人出门。如果我在新年的早晨遇到好事，听到好话，这将是新年的好兆头，也是今年的有利市场。所以遇到人就互相祝贺，说各种好话”；避免使用不吉利的词，如疾病、死亡、痛苦、贫穷、灾难、混乱、饥荒、杀戮等。第三天，我避免出去拜访我的朋友。第三天，各家都习惯把垃圾扫出来，送到屋外空地或河边，喊着送那可怜的鬼。因此，这一天很少有人出门；避免缝纫，尤其是在大厅里。
客家民间禁忌2。数字禁忌。
客家民间忌讳四、六、七、八和初五、十四、二十三(旧称农历纪念日)。四岁的孩子叫两对岁，“四”与“死”谐音，所以忌讳。客家人也很忌讳“七”这个数字。正月初七吃“七种菜”就是一个典型的例子。除了七种菜的谐音，预示着人们希望聪明、勤劳、幸福长久之外，还暗示着人们对“七”这个数字的忌讳。因为“七七八八”在客家话里是麻烦的意思。在客家人的丧葬习俗中，有“走七”、“七七”、“四七”、“做七”等禁忌习俗，这也反映了客家人对“七”的禁忌。“走七”俗称“撞七”。报丧后二十八日(俗称“初四七”)，农历初七、十七、二十七禁止见面，“撞七”要求全家回避。俗话说“撞三不撞四惹陌生人生气”；“七七”(即丧礼后49天)禁止孝子、孙子理发；避免碗筷堆积，以防没完没了的葬礼。“四七”，俗称“七姐”，有孝敬和祭祀的习俗。“做七”是指从死者去世之日起，每隔七天，要求孝顺的儿子、孙子穿上丧服，准备祭祀用的祭品，也叫“筛七”。“三七”、“吴起”、“袁琪”(即七七)为七年级。一般中上阶层的家庭总是留着水果和水果的供品供和尚念经。这个仪式就像是面对葬礼的“禁食”。此外，每个月的第五、第十四和第二十三天在旧社会被称为“当月忌日”(即当月忌日)。俗话说：“初五、十四、二十三，奶奶没钱担”，“初五、十四、二十三”
老君不在厨房炼丹。“农历七月初七或初八，农村有‘七不出门，八不回家’的规矩。正如客家山歌所唱，“初一是初一，初二是大年初一。初三是穷鬼日，初四是妹子日(还乡)。第五天，一年的话出来了
中国民间有句老话，“五月不生孩子”，其中的《史记孟尝君传》说：“孩子在一个家庭里长大，对父母不好”；055-79000又注：“真邪生于五月五日，家嫉俗，故命效法宪宗，孟(真邪爷爷)大惊，曰：‘此事非同一般。昨天，孟尝君出生在一个邪恶的月份。
齐，是啊，我儿子也要亨通我的门！故称真邪”。客家人的“六月禁忌”可能是从“五月禁忌”中转来的。
客家民间习惯称“胎神”。广东兴宁罗姓编造的《宋书王镇恶列传》，“天天都在说胎神占着什么地方”。民间关于孕妇的禁忌，有的与“胎神”理论有关，有的则是有用的经验。客家民间对孕妇的禁忌有：禁食羊肝、鲤鱼、狗肉、兔肉、麻雀肉、山羊肉、田鸡、黄鸡等。据说这类食物会造成灾难，原因包括“兔唇”等毁容)；避免跨越牛、马的绳索。据说牛马都是十二月怀胎，孕妇穿越牛马缰绳会造成难产；切忌坐“木马”，这是木匠在工作中常用的木架。据说孕妇坐在木架上，木匠盖房子是不吉利的。在这里，贬低女性的“不洁”观念在起作用；避免孕妇并排坐，据说这样会影响胎气。
客家的民间禁忌。日常生活中的禁忌。
避免穿反衣服。改穿衣服，比如丧服，就是在家服丧。
吃蔬菜时，不要用筷子敲盘子和碗。用筷子敲盘子、碗是乞讨者乞讨食物的一种伎俩，也是挑逗猫狗等动物进食的信号。同时，切忌将筷子竖着插在菜碗上，这是一种祭祀死者的方式。
房子里的睡床不要对着房梁。认为梁顶有预兆，容易做噩梦。床不能直对着门，脚朝门睡觉也不可取，这是丧礼的象征。
出门避“三恶日”“空日”。
孩子一出生，就叫“供”或“轻”“送”。
老人年纪大了，不能称之为“老”。“老”是死亡的代名词，应该说你越来越老了或者老了。
探视时间应避开下午、晚上和农历初一、十五。下午，一天过去了，傍晚，太阳西沉。农历正月初一和十五是祭神和祭鬼的日子。询问时，患者应避免直接称呼病字，应问“当时是不是不舒服？”“那里不自然？”骂孩子有病，叫“淘气”。
农历初一、十一、二十一忌死人。死后每七天称为“死”，以为家中会有“风煞”。每到第七天，全家人和合租的邻居都要一大早出门“避邪”，下午再回来。
避免把猪猫免费送给亲戚朋友。客家谚语“猪来贫，狗来富，猫来带麻”说穿麻不吉利。就算对方收了猫狗，回礼也是幸运的。
鲁豫不认识的中青年女性，应避免叫“大姐”、“大妈”、“阿姨”、“叔叔”，而应叫“大姐”或“妹妹”。否则很容易被错误地称为罪人。
“胎衣”是保密的。胎衣，即婴儿胎盘，在梅州客家地区，人们十分珍惜自己的“胎衣”(埋葬的地方)，历来有保守婴儿“胎衣”秘密的习俗。每次宝宝出生，宝宝的胎衣只能由奶奶处理(如果奶奶不在，就由爸爸处理)。一般胎衣都埋在祖屋，埋的地方永远保密。
旧时紫金人忌讳：乌鸦叫，乌鸦是鬼马，叫了会死人。避免黄昏时的乌鸦。有句话说，一个表(乌鸦)火(火)，一个表(乌鸦)贼(盗)。避免母鸡打鸣。据说母鸡打鸣表示阴阳颠倒，阴盛阳衰，主灾，家不吉利。避免耳热。有句话叫“左耳烧钱(毁钱)”，“右耳烧东西(灾)”和“双耳什么都不烧”。有人耳朵烧了，就撕一张纸，中间挖空，贴在发烧的耳朵上。叫“穿纸枷”，可以辟邪。忌眼皮跳，说“眼皮跳，有路跑”(指有事跑)。忌入屋，以为“一具寒尸入屋，败于本笃(下)”，所以死在异地的人只能葬在屋檐下。孕妇要避免看陌生的脸，听陌生的声音。看到陌生的面孔，听到陌生的声音，就会生出陌生的宝宝。有句话叫“见猴生猴，见叔生叔”(指泥菩萨)。忌“血”字，客家话里与“血”、“黑”谐音，所以猪血叫猪红。客家话忌讳说“上梁”，所以叫“上梁”。避免在大年初三拜访。大年初三是“穷鬼日”。如果这一天有客人上门，客人是“穷鬼”，主人一年不顺。
佛冈的客家人虽然和说白话文的人混了很久，但还是保留了很多传统禁忌：忌说“x你妈”！经常因为吵架时骂“X你妈”而陷入斗殴，因为这句话侮辱了人家的母亲，让人忍无可忍。避免坐在对面(也就是房子后面靠近书桌那一排的座位)，因为那一排的座位应该是留给主父母的。新生儿吉安的名字和长辈的名字一样，尤其不能和他直属的长辈。
在揭西的客家地区，如果一个孕妇死了亲人，她在把她的葬礼送到戴孝时，她的腰部不会绑上麻皮。各种喜事或其他工作不要遇到孕妇，以为被孕妇遇到或看到会不吉利。孩子不能让孕妇抱，以为抱了以后会得很多病。撒上，蒸各种饼，蒸干饭，做干饭食品(干饭是用糯米蒸熟，晒干，然后油炸，加白糖，麦芽等。做米粒：叫干米。河坡、五云、上沙、下沙等镇每年都要过春节，都有做干米糖的习俗)，等等。孕妇不能在场，以为她看到了，干米糖会变得又松又块状。母猪和奶牛生孩子不到一个月或者哭闹的时候不能让孕妇看到，否则猪和牛都会生病。孕妇不宜坐在新娘的床边或婴儿睡觉的床边，因为坐会导致夫妻不和或孩子的灾难。床上用品、枕套、蚊帐等。孕妇在床上洗澡时不宜用开水烫，以免烫伤“胎神”。
揭西有些姓氏与一种动物的名字谐音。有这个姓氏的人会给这种动物取另一个名字，以免被人忌讳。界河坡一带的姓氏虽然不全是人，但姓氏不下七八十个。还有一些姓氏是与某些动物或词语有禁忌的。比如，姓杨的人称“羊”“幼毛”“宰羊”“宰幼毛”，称山羊为“黄荆”；黄人管黄牛叫红牛或沙牛；姓马的人称马为“四足”；姓朱的人称猪为“肥货”……何况姓文的不说“猪瘟”、“鸡瘟”；谢人不喜欢别人对他们说“谢谢”。相反，他们应该说“谢谢”，因为“感觉”和“减少”在客家话中是谐音。刘姓的人不说“切瘤”；古姓的人不说“打鼓”；壮族人不爱听“装死”二字；姓罗的人也不喜欢听到“烂筐”、“烂筐”之类的名字.
所以在和揭西人打交道的时候，如果不了解这些禁忌，就会导致误会和不愉快。
